ACATREF, premio a Francisco Cabestany Piñol

La comunidad en agradcimiento a su Labor, su impronta en Tres de Febrero y su ejemplo de Vida y Trabajo
por Amor y pasión a las Artes.
A Francisco Cabestany Piñol ( nacido en España en l926 ) Artista y Maestro de las Artes Visuales que desarrolla su actvidad desde l944 hasta la actualidad.
Ha sido parte de los precursores que abrieron el  camino de las artes visuales en Tres de Febrero desde los  inicios del Partido. Fue uno de los fundadores de la Sociedad de Artistas Plásticos Independientes. Fué Profesor de Dibujo y Pintura de Ciudad Jardín, en Institutos oficiales y privados secundarios.
.Sus obras ; Monumento a Martin Miguel  Güemes, Aviador  Plüschow, Monumento a la
Familia son íconos urbanos de nuesto Municipio.
Ha sido  profesor en la escuela Manuel Belgrano y Prilidiano Pueyrredón y aún ejerce la docencia en la
Escuela de Artes Visuales Antonio  Berni, de la que fué director años atrás, tanto en Dibujo. Historia del
Arte, Sistema de Composición como en Escultura.
Su obra refleja la madurez del concimiento plástico y la sensibilidad  q ue se expresan en la materia desde
sus dibujos, collages hasta las piezas escultóricas donde la figuración da pié a la imaginación en un pasaje
composiivo elaborado con oficio, enérgico y sutil en equilibrio permanente....

Las fantasías y la fe del hombre medieval.

"Por intermedio de Venecia se habían conocido las obras bizantinas y del crisol en donde se mezclaron estas " "múltiples influencias " brotó un " espíitu original "...Que permitía perpetuar en la piedra tallada el mundo de los"  ´sueños " que poblaban las " fantasías "y la fe del hombre medieval." " Estos testimonios existentes en catedrales e iglesias europeos son algunos de los antecedentes del mundo de los" sueños y fantasías del superrealismo. " La religiosidad medieval es " conflitctiva " y así lo muestran algunas pinturas y esculturas.La fe religiosa estaa teñida de supertición, figuras de diablos y animales " fantásticos " como se ve en algunos pórticos y capiteles," " verdaderas "simbiosis" de persona y animales monstruosos, ( diablo ) personas y de ave ( angel ) o de animales entre si´( ver candelabros y ornamentos de bronce )."  Lo simbólico es tambíén muy usado. En Francia ( Languedoc ) algunas iglesias muestran las fachadas con relieves con esos temas "fantásticos " y monstruosos antes mencionados " Arte rama."
"Posteriormente los religosos que vinieron con los conquistadores de América en muchos casos trajeron con sus imágenes y actitudes la misma angustia que citamos, de su contemporáneo, el hombre medieval y pueden
haberse juntado con las " antiguas fantasías y angustias " venidas a estas playas hace mucho tiempo por el
estrecho y mar de Béring.    Fin de este capítulo.

Sigue en Tafí

...Las imágenes del felino y la figura combinada del " Hombre felino " y de los guerreros comienza a perder sus caracteres formales."... En cambio  predominan netamente las " creaciones fantásticas " de modelo irreconocible compuesto de " elementos desintegrados de criaturas distintas..." por lo cual los rasgos humanos se descomponen y se mezclan de la manera más diversa con rasgos y formas zoológicas.".."junto a estas imágenes existen aquellas en que la " simbiosis del hombre y la bestia " se hace mezclando sus rasgos anatómicos e una " nueva  imágen..".   ""Dominan los rostros donde la apariencia humana es aun perceptible pero con rasgos anatómicos que dejan entrever la " sibiosis zoológica",..Entre ellos se destaca primordialmente la " simbiosis entre el hombre y el mundo zoológico. Es interesante notar que esta mezcla de rasgos existe no solo en las imágenes de América autóctona, sino también en la " iconografía de la mayoría"de  los pueblos de la .tierra, desde la esfinge egipcia a los demónios y ángeles de ..las iglesias católicas..."  Rex González. También afirman los historiadores que " como consecuencia de las Cruzadas habían llegado a Occidente las " extrañas fantasías " del mundo oriental armenio, sírio y persa.A lo largo de las rutas de los peregrinos se habían descubierto las elegancias ornamentales del arte musulmán.

En Tafí .

En Tafí a veces se combinan caracteres humanos y serpentiformes.Esta extraña y contínua " simbiosis " se encuenta en América, la veremos repetida contínuamente en piezas arqueológicas. Pareciera querer representar las fuerzas de la naturaleza en  una " síntesis " de los rasgos definitorios de distintas especies de la escala zoológica "..." En Condorhuasi, 200 a .C. a 200 o 300 de C..," Los rostros de estas figuras nos confunden aún más al presentar una inverosímil " mezcla zoológica de seres humanos y de criaturas irreales " productos de la pura creación " imaginativa onírica o del delirio alucinógeno".,,,combina una  imágen naturalista en un extremo y una imágen animal del mismo carácter, en el otro",.." La idea básica de esa" "simbiosis " es la misma que preside la creación de figuras duales..." La Candelaria. "...llama la atención en estas ,fases tempranas el predominio neto de las formas curiosas y extrañas que no responden a ningún modelo anatómico reconocido, que violan en sus creciones de " seres imaginarios ", las leyes naturales de las  formas vivientes..." " Lo mismo ocurre con las imágenes de " seres fantásticos " que mezclan caracteres humanos y animales". La Aguada. " Este  felino ( jaguar ) tiene carácter " polimorfo ", sus atributos se "mezclan con rasgos humanos"..." Una cosa muy curiosa es una " simbiosis " con ofidios que da origen a una figura de cuerpo serpentiforme más semejante a un dragón que a un felino"...

Los Matacos

" Para los Matacos, las epidemias son generalmente imaginadas como demónios que hacen estragos entre. la humanidad. El "demonio " de la viruela vive en las montañas y tiene la cara llena de pequeños hoyos.Los bosques y los ríos están llenos de demonios especiales " moradores del agua " de los Pilagá y sus relaciones con los hombres son relatadas en muchos" cuentos ", "Los demonios de los bosques de Tumerea, tienen  algunos caracteres caninos, que ellos derivan del padre,un" perro mítico " que se unió con una mujer ".A.Metraux
" El material " religioso y cosmogónico " de los  antiguos pobladores de nuestro noroeste ha desaparecido casi por completo, y los pocos datos que quedan no sirven para tener una versión clara de ello. Pero,comparativamente y dediándonos luego al examen del material arqueológico que existe, tan  abundante,podemos observar muchas cosas. En los mismos encontramos diversas formas de serpientes . "míticas ", todas más o menos de tamaño exagerado, y sencillas, de dos cabezas ( anfisbenas ), y con atributos de dragón, las que tienen,extraordinaria importancia.También la figura del jaguar que, con frecuencia, adquiere atributos serpentiformes y draconianos, procedentes, sin duda, de un " sincretismo religioso..." Principia el mito Vilela on la c uriosa transfomación del hijo de una madre en un " monstruo serpentiforme," que sube a los árboles y que es aborrecido por la madre, motivo que inicia un mito de los tupíes del río Solimóes ( Brasil ). Según este " mito ", una muchacha joven embarazada por el "diablo",parió un dragón que siempre corría trás la madre". I. Grasso,  continuará,

Los sistemas religiosos de América del Sur...,

...son generalmente calificados de animistas, es decir basados en las creencias de infinidad de espíritus esparcidos en la naturaleza de los cuales se sirven para explicar los fenómenos hostiles o favorables al hombre. Este cuadro somero es en gran parte exacto, pero ofrece el inconvente de dejar en las sombras otras entidades " sobrenaturales " que los indios han  "  creado " para explicarse los problemas del universo. No hay ninguna tribu sudamericana, por poco que conoscamos de sus tradiciones, que deje de hacer remontar el origen, sino del mundo por lo menos del hombre, y de sus instituciones a un personaje augusto con características no muy precisas, que apareció en el comienzo de los tiempos. Unas veces el Creador,El Ancestro, El Héroe Civilizador, y el Transformador un solo y único personaje, mientras que en otros casos se dividen el trabajo y están unidos por lazos de parentesco.
En fin, el Héroe Civilizador puede concebirse bajo la forma humana o como un animal. En torno a estos
" seres imaginarios ", surgidos no se sabe como ni de donde, se han cristalizado las explicaciones de los grandes y pequeños " misterios " que la naturaleza preenta al hombre primitivo. " Se han covertido en el
centro de ciclos míticos que son a la vez cosmogonías, historias naturales y anales tribales "...A. Metraux.
continuará.

Las llanuras calizas de Yucatán...

Desde las llanuras calizas de Yuca tán hasta las frescas mesetas del Alto México,era forzoso atravesar malezas llenas  de fiebre, serpientes, de alacranes, de insectos venenosos, malezas en las que el espíritu podía oscurecerse con miasmas compactos y la vista nublarse con nieblas sangrientas,para luego fucionar

los estilos e imponer a los arquitectos " las mas extravagantes fantasías " del orgullo teocrático mezclando laí
India  primitiva con la Europa del Norte,y Asia con América, asemejando así sus momentos a amores de   sus "mitologías ya confundidas y desfiguradas en el alma indómita de los antiguos profetas mexicanos. Nada podría expresar la inquietud abrasadora de estos pueblos, que sabían de astronomia, que habían dividido la epopeya humana en cuatro edades grandiosas, los astros del aire, del agua, de fuego y y tierra, la lucha contra el diluvio el frío, la lava y el hambre, que cantaban amores de volcanes, y adornaban desde lo alto de
sus terrazas al sol, padre profundo de la vida "...E. Faure." Tres animales:el jaguar, como símbolo de la
tierra y el poder;la serpiente, como el agua o la tiera, y el ave como el cielo son los principales adorados, a veces"combinadas sus anatomías y  antropomorfizadas"., El hombre se identifica con el animal pues desea la fuerza de sus  atributos.Esto ocurrió con el jaguar en varias culturas, Olmeca, Chavín, San Agustín. " Estos hombres se simboticaron con el animal "y lo vivieron como " alter ego ."..  C. Sondereguer.. continuará.

Los conquistadores mayas...

Los conquistadores mayas que levantaron estos edificios probablemente antes de la llegada de los toltecas ,
 y quien sabe incluso si en tiempo de las civilizaciones grecolatinas,unían con sus pirámides de gradas exteriores y sus edificios de murallas inclinadas , la rama americana delos arios a las ramas asiáticas y europeas dispersas, a principios de nuestra historia, por la Mesopotamiaa la   Ind ia, Egipto, Grecia,y la Italia Meridional."En todo el resto de México atestado durante la Edad Media de acueductos, de muelles,de  diques, de puentes, de canales, de depósitos de agua, de pétreas c alzadas,de templos
piramidales, de murallas,y de palacios cubiertos de terrazas, perdura el genio de los pueblos blancos, más o menos bastardeados y más o menos resistente; genio unas veces completamente puros, como entre los yucatecas, otro como en Mitla, ahogado bajo el peso de las fórmulas teocráticas..." Así como en la India se pasa, al ir de sur a norte de la confusa embriaguez de los pueblos sensualistas a las espirituales concepciones de los puelos racionalistas, así aqui, al ir de norte a sur, se pasa por todos los aspectos arquitectónicos, desde  las fachadas atestadas de frondozos relieves, hasta los vastos espacios horizontales absolutamente lisos o decorados con grabzdos abstractos, sostenidos por columnatas, y que ofrecen la pura silueta de sus aristas, desnudas como los desnudos oerfiles del suelo...".E. Fauré.   continuará.

Tres de Febrero - Exposición de Cabestany Piñol

La Direccion de Cultura de Tres de Febrero invita a Ud., familia y amigos, a estar presentes en la Muestra de parte de la Colección Cabestany Piñol : esculturas, dibujos collages (técnicas mixtas) y pinturas donadas en recuerdo y agradecimiento por su estada en su casa-taller, en Mrtín Coronado  junto a su familia.En unos diecisiete años fué docente de arte,y realizó una importante labor artística, entre ellos un Monumento a la Familia, emplazado e n Sáenz Peña , a M.
M.Güemes y aviador G. Pluschow, éstos dos últimos en Ciudad Jardín El Palomar. Además es Precursor del Arte Plástico y uno de los fundadores de S.A.P.I. ambos en Tres de Febrero.


                             Sede del encuentro: calle Urquiza No. 4750,  Caseros     
                            
                             Inaugura: Viernes 3 de Mayo de 2013 a las l9 hs.

                             Visitas de lunes a viernes de l0 a 20 hs.


El día de la inauguración se rifarán gratuitamente tres diujos de la figura humana realizados  pos el expositor.


                                  ENTRADA   LIBRE   Y   GRATUITA
                                  
  
       
o.

Los Polinesios

" Los Polinésios eran sin dudas originarios de la Insulindia, más  esto   mucho antes de la historia, mucho antes de las civilizaciones indias..."
Su arte antiguo deriva del  arte de  los indios; su arte moderno limítase al monótono ejercicio de las industrias primitivas ( se supone que en alguna oportunidad se largaron a s
eguir las grandes corrientes oceánicas y arrastrados por las olas fueron a lugares distantes, dejando sus colosales señas en la isla de Pasc ua ) "..." Y quién dice que un abismo no se abrió detrás de ellos para sepultar su cuna hasta en su  propia memoria",,, " En México,  todos los conquistadores llegaban del norte, los toltecas en el siglo VI, los chichimecas en el siglo XI, y los aztecas en el siglo XIII. Ignoramos por donde entraron, si fué por Oriente o por Occidente, por la Groenlandia o por el mar de Bering. Probablemente por ambos lados. En los habitantes actuales y en las antiguas culturas de México, se dan todos los tipos, los del Asia Mogólica, y quizá también los de la Europa Escandinava, y hasta probablemente los de la sepultada Atlántida. Habían cruzado, sin duda, las regiones boreales arrastrando en sus migraciones a algunos de esos "Inoits" que aún pueblan las costas del Océano Artico,y que no sería extraño fuesen descendientes del más antiguo de los pueblos  más artistas de la tierra: los trogloditas perigundianos emigrados con los fríos hacia las regiones norteñas. 
 . También habían tomado contacto, quedándose algunos de ellos y llevándose con ellos a otros hacia el sur, con los índios nómades de la América del Norte..." " En todo caso, su huella está impresa en las ruinas que hormigonean por el  Yucatán...continuara

El hombre neolítico se dividía en tres grandes ramas

" Hace unos 30.000 años el hombre neolítico se dividía en tres grandes ramas:: la caucásica la mogólica y la
negroide. Cada una de ellas a su vez, fue subdiviéndose poco a poco en tres o mas razas  secundarias",
" La raza mogólica desplegó su mayor actividad en el Asia oriental y septentrional y en el
Hemisferio Occidental, Todos los nativos mas primitivos de esas zonas, incluyendo a la gran mayoría de los
 indios americanos, poseían una cultura neolítica, Que la caucásica no tenía el monopolio de la capacidad de
progreso lo demuestra el hecho de que algunos pueblos mogólicos de la América del Norte y del Extremo Oriente erigieron grandes civilizaciones sobre bases neolíticas.
 Los     ejemplos principales de esas civilizaciones fueron la China antigua y la Maya de Yucatán.
Cada una de ellas representaba una evolución ininterrumpida desde los orígenes de la última edad de piedra"...-Burns E., Civilizaciones de Occidente.continuará

E hombre neolítico

"...En la superficie de la tierra no hubo zona habitable donde no penetrase el hombre neolítico desde los desiertos árticos hasta las selvas tropicales. Se abrió camino desde el norte de Asia hasta Alaska, y desde alli hasta todos los rincones de lHemisferio Occidental..." Recorrió distancias increibles por agua y por tierra y llegó a ocupar todas las islas del Pacíico Sur, por remotas que fueraan.Ni  siquiera Hawai, situada a 6.400 kms. del continente asiático lei  quedó fuera de su alcance. Sin duda, se dirigía en su embaración primitiva hacia  alguna meta vivible, pero las  orrientess lo.desviaban de su ruta y, en virtud de algun accidente afortunado, llegaba por  fin a una costa antes de morirse de hambre"." Pero cualquiera que fuera el imétodo, lo cierto es que llegaba, pués los nativos de las islas Hawai poseían, en la época en que apareieronc allí los hombres blancos, la misma cultura que los hombres neolíticos de otras partes...".E. Burns- Civilizaciones de..Occidente.   continuará..
 

Teorías sobre la estancia del hombre en América.

Hay varias teorías distintas sobre la estanoia del hombre en América.En una  de ellas por lo
 menos,los estudiosos dicen que vino de Oriente a través del estrecho de Béring en grandes migraciones y
que se estacionó hace aproximadamente 30000 años cuando se produjo la última de las glaciaciones
periódicas. El nivel de las aguas marítimas al congelarse descendió y dejó al descubierto las plataformas
submarinas de los continentes.Por otro lado con la eliminacón del peso del hielo, las tierras fueron
elevándose en forma gradual, y lo siguen haciendo.Cuando se recorre el sur de la R. Argentina puede
comprobarse tal afirmación por la naturaleza de su suelo árido, arenoso,pedregoso con escasas pasturas
 para el ganado... continuará

Fragmento de la presentación de la muestra de Cabestany Piñol

Hoy tengo el honor y la alegr'ia de presentar nuevamente al maestro Francisco Cabestany Piñol que es un querido amigo,amado y respetado como maestro, y maestro de maestros...es un artista de raza, con una admirable trayectoria lo cual lo hace un importante puntal de la plástica argentina, quien posee una profunda sensiilbilidad y fecunda inspiración...
Francisco ha incursionado en todas las disciplinas de las bellas artes, es un magnífico escultor,sus composiciones figurativas tienen como eje y protagonista a la familia y al hombre, e irradia desde ellas un resonante alegato con increible fuerza y potencia rotunda : MI FAMILIA Y LA FAMILIA POR SOBRE TODO "...además de sustentar en cada obra el principio de armonía, paz y amor, con lenguaje plástico y su pasión por su arte.
Quienes vienen asiduamente y han visto otras muestras de nuestro querido maestro Cabestany Piñol, me han escuchado referirme a el como gran escultor y excelente dibujante,...a tal punto me han gustado algunos de sus trabajos en tinta, realizados a pluma con finas y cortas líneas que se entrecruzan, donde nos muestra verdaderamente la fineza de su dibujo y la calidad compositiva,( ya lo he confesado anteriormente ), que me enamoré de uno de sus trabajos allá por el año 84 en un Salón Nacional José Hernández que organicé en homenaje a nuestro poeta, donde invité al maestro a ser jurado....y su obra ha sido alabada por críticos importantísimos, decir que tiene obras en museos, así como muchísimas obras emplazadas en lugares públicos sería una redundancia..Pina Poggi, Directora del Museo de Artes Plásticas de Gral. San Martín

El artista con su mensaje social y ético

El artista s i es o tiene mucho de padre o madre de familia y docente ,posiblemente antes o después pondrá en su obra el sentido ético y profesional el sentido social, familiar,,solidario y protector, preocupado por la instrucciión y educación de sus hijos, sus alumnos, como así por la orientación de ellos en la vida. A veces hace hincapié en sus " contradicciones y conflictos " para hacerlos reflexionar..De esa manera emparenta su producción artística como hechos simbólicos,con mensajes social y ético, de varias maneras con su antecesor, el shamán, Pero en el caso actual usando la propia libertad,sin condicionamientos, con la sola subordinación a su sentir y conciencia....Francisco Cabestany Piñol.

La forma que los seres humanos de todos los tiempos dieron a Dios. 2

De esa comparación surgirán los valores intrínsecos permanentes y universales, la base común que a través de estructuras de formas y contenidos vincula entre si a las obras bajo un común denominador que abarca toda  la cultura de  todos los lugares y tiempos , el Arte como uno de los universales de la cultura "..." ya las primeras o las más antiguas obras de arte que la humanidad produjo contienen parte del mensaje de las creaciones últimas..."la vinculación directa del arte a través de la casta sacerdotal con lo sagrado, la subordinación de lo expresivo a lo simbólico y la aceptada limitación del artista frente a la ideología mítico-religiosa...( Diccionario Enciclopédico de las artes-Singular.
"...Religión y creación artística en la forma y función del objeto se funden como producto de un sólo personaje, el shamán... " Rex González

Las formas que el ser humano de todos los tiempos dió a Dios.

A veces con figuras solamente parecidas a el, otras vinculándolos con animales haciéndolos conviviri unidos " Simbiosis" .. en el análisis primitivo debemos cuidarnos particularmente del equívoco verbal.
Existen raras excepciones tales como las maravillosas cabezas  de Ifé y Benin ( Africa ) a las que podemos aplicar legítimamente nuestro concepto de belleza y quizá haya influencias históricas   que lo expliquen, pero aparte de esas escasas excepciones, este mundo del arte primitivo está dominado por el miedo y el terror, y sus obras de arte son siempre en el sentido que le damos a las palabras, sublimemente feas...Herbert Reed.  continuará.

Historia del arte y las religiones

Para protegerse de las dificultades climáticas, geográficas, de supervivencia, etc., para agradecer o pedir que continúe su vida en armonía con la  naturaleza, el ser humano de siempre ha necesitado recurrir a Dios, la gran fuerza sobrenatural, que las religiones denominan de variadas maneras. En forma parecida ha admirado y homenajeado a sus héroes, dirigentes,defensores, etc.que ha considerado de actuación superior ,dignos de imitar,encarnándolos en sus religiones, mitologías y leyendas.

Agradecimiento y aclaración al Sr. Cristóbal Mora

Sr. Cristóbal Mora, muchas gracias por su opinión. Intentaré satisfacer sus dudas con la siguiente síntesis:

  :           Artista            Lugar                País           Continente      Universal


              Gaudí         Barcelona            España            Europa       U niversal
              Cabestany   Bs. Aires         Argentina            América     Universa l

Otras obras de Francisco Cabestany Piñol

"  Transparencias ", dibujo con tinta, 2009
" Pensando ", óleo, 1950.
" El arte plástico ", collage, técnica mixta, 2005 ?.

Monumentos emplazados.

Monumento al Grl.San Martín, mármol reconstituido,1995, emplazado en Colegio Tomás Guido,de Gral San Martín, Bs.As.Donación Asociación Cooperadora.

Monumento a Francisco de Paula Moreno, cemento patinado, 1984, emplazado en Escuela Comercial.

No. 1, San Martín Bs:As, Donación Asociación Cooperadora,
Monumento a la Familia, piedra tallada,1975 donada Al Museo de Artes Plásticas de Gral San Martín  Bs.As. 

Monumento a la Familia, fragmento donado
al Museo de Artes Plásticas de Gral. San Martín Bs.As.

Monumento al Gral.M.M. de Guemes, emplazada en C.J.  El Palomar,  donada al Partido 3 de Febrero

Es una piedra tallada 1966.  .
Monumento al Dr. Mariano Moreno, piedra tallada, 1966, donada por el Instituto A. D.Elía,San Miguel
a la ciudad de Bella Vista, Bs.As.( Plaza Mataldi).

David y Goliat, yeso, 1956 ?, donado a la Ciudad de Tandil e n agradecimiento por Exposición personal de sus obras en su Museo de Bellas Artes en forma gratuita.

Este trabajo modelado en arcilla fué donado al Museo de Bellas Artes de Tandil,en agradecimiento por la exposición de Cabestany Piñol, dibujos, pinturas esculturas, collages y técnicas mixtas en ese Museo.

La Esperanza

Guía fiel de mi vida,
apoyo de mi existencia,
por ti siempre canto
mi ilusión no contenida...

Siempre he de creer
en el valor de tu presencia;
feliz quien sabe poseer
de tus beneficios experiencia...

Esperar siempre es la norma
del que dice bien te quiere
aunque lo traten con sorna
en esta vida que hiere...

El que busca y no encuentra
triste va en su camino;
sube, sube despacio la cuesta
esperando buen destino...
Cuando parece llegar el anhelo
por nosotros tan ansiado
y las manos tendemos al cielo
para tomar lo buscado,
tristes otra vez rodamos
por la pendiente subida
y desde abajo renovamos el ascenso
por tu señal fortalecidos...
La Esperanza es la bandera
de los que en la vida luchan
y se lanzan en loca carrera
tras el ideal que febriles buscan...

Fuerza que mueve al mundo
con incontenible pasión;
por el triunfo y el amor me hundo?
Con esperanza brota una canción.
l945.

BAJORELIEVE, Los Conflictos, yeso patinado.

El arte es la más sublime fantasía del hombre

La poesía, la prosa con metáfora  están amasados con mucha fantasía, productos reales del ser humano, el cual también puede hacer descripciones de la realidad, pero sin tanto de arte o espíritu creativo.Toda obra de arte es siempre la más sublime fantasía de su creador que la representa como individuo sensible, creyente y pensaante,
Quienes tienen esa capacidad de inventiva, de ensoñación, etc.pueden estar estar dentro de la creación estética condicionada o no, o bien dentro de  los gustadores que tienen una estructura sicológica similar o
pariente, y  sienten necesidad o placer de onectarse  oon las imágenes o relatos creados, hecho que se ha dado en todos los tiempos y sociedades.
Este es un tipo de personalidad sicilógica distinto, pero está teñido de otros existentes, con losi cuales convive y así permite concertar la sociedad humana con respeto y armonía en busca de un venturoso mañana iluminado por el amor,el respeto, la  creatividad y  el trabajo.

Los antecedentes de las imágenes simbióticas.

Los antecedentes de la pintura, la escultura, etc.con imágenes simbióticas pueden ser entre otros las representaciones de los dioses resultantes de la mezcla de imágenes de seres humanos con animales,las mitologías, religiones, leyendas universales provenientes de Siria, Persia,Egipto,Grecia,América, e.tc. Así aquí como allá el concepto del Dios Hacedor combinó la figura humana y animal,Simbiosis,según el lugar y las culturas.
Es como si el ser humano de todos los tiempos y lugares sextrajera de su interior las angustias y malos pensamientos que lo lastiman y sentirse aliviado al corporizarlos, reverenciarlos u odiarlos.
Los escritores, poetas, músicos también encontraron inspiración en el tema mencionado presentando su  fantasía   interior, producto de un ser de carne y  hueso (artista) a su similar (  lector ), vinculándose ambos por el cordón umbilical de semejantes o parientes estructuras sicológicas que los acercan o alejan.

.. influencias de las vivencias sociales, religiosas, legendarias...

El autor desea explicar y en lo posible demostrar con ejemplos porque cree que su obra plástica esta entroncada en lo americano a partir del año l960.Se ha criado en América, su cultura la ha adquirido aquí y está influenciado por las vivencias  sociales religiosas, mitológicas o legendarias de América;, l os materiales y su tratamiento plástico están estrechamente ligados a lo americano. El arte de América está ligado a lo
 universal , y el lenguaje del hombre artístico es universal
Necesitó plasmar en la plástica lo simbiótico que hay en el espíritu del ser humano, Las virtudes., .los conflictos que lo enfrentan consigo mismo y con los demás, las contradicciones de su acionar.
...por un lado sus ansias de superación, de volar, en la ciencia,la cultura, etc., contrapuesta a su dificultad para obtener la paz general en forma permanente, concreta y duradera por medio del diálogo y mutuas concesiones.
Los acontecimientos en todo el mundo, de antes y ahora así lo demuestran. Veamos o leamos los medios masivos de comunicación.

Títeres y Marionetas

La función ha acabado...
El velo azul espeso,
azul morado liso,
tiene pegado  en su carne
mil pensamientos vivos
de papel y piedras preciosas,
refulgiendo vanas,
falsas, pretenciosas.
 
El velo azul morado...

Ha encerrado el velo
cincuenta títeres,
de la labor cansados...
Son montones de trapo
y estopa que han caido,
y han cerrado sus ventanas
miradores sin sentido...

¡ Ay, de de dolor gime mi cuerpo,
de dolor...
Pero más me duele el alma,
me duele más el alma...
Y no debo, no puedo ,
 no debo descansar...
Una bruma de espesura
gris y amarga,
quiere envolver mi cuerpo...

¡ Pero... y mi alma ?...

  ¡ Yo tabién siento...¡¡

¡ Y a mi me busca,
así  me busca a mi...

Tres marionetas pasan y dejan,
en el aire dejan perfume dulce,
como el viento soberano,
soberano inmenso en la perdida noche...

Flota gimiendo redonda y chata,
gimiendo una canción,
y conversa, quedo,libre,
solo, el viento con la soledad.

Mil luciérnagas cruificadas
en mil recuerduos negros,
esudriñan con sus ojos,
y nos dcien con sus ojos
del lenguaje solitario
de la umbría noche.
Alfombra de mil recuerdos,
testigo de mil secretos,
besó las plantas frescas
que hollaban su paciencia,
su paciencia dura y fría

De rebeldías complices,
la alfombra dura y fría
y el viento frío y duro,
son diques desbordantes
que riegan en la noche,
cual ríos desbordantes,
espigas que tiritan,
y hambre tienen
de escaparse de su celda
y ser libres como el viento...

l947.

Invitación a la Muestra Homenaje a Francisco Cabestany Piñol

La Profesora Pina Poggi los invita a la Muestra Homenaje a Francisco Cabestany Piñol    

La Directora del Museo de Artes Plásticas de Gral. San Martín los invita a sumarse con su presencia a la inauguración del Rincón Francisco Cabestany Piñol que contiene obras de su Colección donadas a éste Museo. Y se verán Collages, Técnicas Mixtas como así Dibujos de su última etapa.

     Sede del Museo: Tucumán No.. 2157  ex 28,a  media cuadra de la plaza.

    

Inaugura:   Sábado 13  de Abril  a las  ll:30 hs.

Continúa:  Lunes a viernes de l5 a 18 hs. 

Clausura: 2 de Mayo..

El  dia de la inauguración se rifarán  gratuitamente  entre los presentes tres dibujos de la figura humana.

Opiniones del Crítico de Arte Manuel Madrid sobre la obra de Francisco Cabestany Piñol

"Su serie de Homenaje a América está motivada por la visión que el artista hace del perfil americano que entroniza como tradición y vivencia plena en la vitalidad de sus imágenes de proyección monumental.

Francisco Cabestany Piñol fluctúa entre la representación alegórica de sus composiciones en que los grupos familiares.

Se corporizan y cobran, en el  bloque de piedra, ese sentido del diálogo de lo humano con la vida como la energía latente en la materia.

Otro tiempo de su obra nos muestra al artista plenamente conciente del desarrollo de los volúmenes en cuanto densidad corpórea, masa y vuelo al que llega en inquietante síntesis de sus trabajos,en que se   impone un poder de abstracción en un juego manifiesto de realidades y virtualidades, que hace en un momento d e la  pieza escultórica  un juego de luces y sombras cambiantes.

Por otro lado sus monumentos lo acercan a través de ordenadas síntesis a lo familiar como vivencia

y canto y representan obras que están emplazadas en distintas ciudades de nuestro país.

Francisco Cabestany Piñol acompañó su actividad creadora con  el ejercicio de la docencia de arte."

Madrid, Manuel.